Entrevista com Haig Utidjian (GEMA) a propósito do livro The Materiality of Sound in Chant Manuscripts in the East

A entrevista data de 25 de Agosto e pode ser consultada aqui. Como foi publicada em arménio, disponibilizamos a tradução de alguns excertos.

Mais informações sobre o livro “The Materiality of Sound in Chant Manuscripts in the East” aqui.

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“O volume em dois livros The Materiality of Sound in Chant Manuscripts faz parte da colecção Musicalia Antiquitatis et Medii Aevi da editora Brepols. O primeiro volume, dedicado à tradição ocidental, foi publicado no ano passado, enquanto o segundo volume, abrangendo as tradições orientais, foi lançado na semana passada. O objectivo da obra em dois volumes é abordar questões de pesquisa relacionadas tanto à tradição oriental quanto à ocidental do canto litúrgico, discutindo problemas de carácter geral, mas mantendo ampla abrangência geográfica e incluindo características e questões locais e nacionais específicas. As discussões abrangem repertórios, manuscritos e as actividades e práticas específicas de escribas e cantores, concentrando-se adequadamente nas relações entre esses elementos. Os principais enfoques são a materialidade, o contexto e a função. O único precedente de abrangência semelhante é o trabalho monumental de Constantinos Floros de 1970, Universale Neumenkunde. No entanto, a publicação actual difere em muitos aspectos e, certamente, incorpora os frutos das pesquisas dos últimos cinquenta anos. Embora os dez capítulos do volume tenham sido escritos por dez especialistas diferentes, todos passaram pelo mesmo processo editorial. O objectivo é permitir que teóricos e intérpretes das diversas ramificações do Ocidente e Oriente compreendam melhor as tradições uns dos outros, compartilhem experiências metodológicas úteis, identifiquem paralelos ou fenómenos comparáveis e, assim, contribuam para futuras pesquisas.”

Sobre o artigo de Haig Utidjian (Grupo de Estudos em Música Antiga):

“Acredito profundamente que a nossa musicologia [arménia] pode beneficiar enormemente do envolvimento de especialistas que estudam tradições irmãs e das suas experiências. Pessoalmente, já tirei grande proveito desse tipo de intercâmbio. Não podemos esquecer que fomos muito prejudicados pelo Genocídio Arménio e pelo colapso soviético, perdendo as nossas tradições musicais monásticas (com poucas e parciais excepções), e fomos fortemente influenciados pelas tendências de ocidentalização. Diferentemente do sistema neumático médio-bizantino, os nossos neumas medievais continuam em grande parte incompreensíveis. Além disso, as nossas fontes musicais permanecem, em grande parte, inacessíveis, especialmente para especialistas estrangeiros e da diáspora arménia.”